• Напишите нам
  • [email protected]
Перезвоните мне
Круглосуточно
0 Избранное
0 Сравнение
0 Корзина

[Журналы по эзотерике] Д. Ворон Бесова сила (интернет-издание)

Бесплатная
Доставка
Гарантия
Возврата
Онлайн
Поддержка
100 рублей
Подробнее

Автор: Журналы по эзотерике
Название: Д. Ворон Бесова сила (интернет-издание)

Автор Дмитрий Ворон. Интернет-издание 2012г. — 14 с.

Перед вами первый выпуск бесплатного электронного журнала «Бесова
Сила», посвященного Русскому Чернокнижию. На его страницах мы будем
рассказывать о различных аспектах черного ремесла, также не обойдем
вниманием и тему Веретничества. Главная наша задача – поддержание и
развитие Традиции отечественного колдовства среди интересующихся и
практикующих. Мы не ставим себе цель устраивать идеологические диспуты
и споры, чье направление эффективней и воспринимаем Чернокнижие как
единую и неделимую систему, которая за века вобрала в себя лучшее и
наболее действенное. А потому ничего лишнего в ней нет и все методы, будь
то богохульного характера либо основанные на жертвенной работе и разного
рода подношениях одинаково ценны.
Мы расскажем о быте колдунов и ведьм, постараемся развеять устоявшиеся
в печатной литературе штампы, а также мифы, кочующие по интернет-форумам
касаемо образа жизни русского чернокнижника. Впрочем, само
определение нашей Традиции не подразумевает строго очерченной
географии – схожие методы практиковались и применяются по сей день
колдунами Украины, Белоруссии и других стран. Объединяет всех нас работа
с Бесовской Силой, также именуемой Дьяволом или Нечистью. Причем,
последний термин более широкий и может применяться к кладбищенским
силам, персонифицированным в образе Княжны Смерти, Хозяйки погоста.
Для людей, малознакомых с нашей Традицией отметим, что данное течение
колдовства не является сатанизмом. Это исконная практика занимающихся
колдовством, основные каноны которого заложены на Руси еще в 15-16
веках. Чернокнижник бережен с природой – многие обряды он проводит в
поле, лесу и на реке, договариваясь и сотрудничая с Силами этих мест. Он
уважительно относится к духам умерших (мертвякам) и местам их
захоронений. Наши действа подразумевают определенные подношения
душам умерших и обращение к ним за помощью. Это древняя и сильная
практика, которую мы и постараемся немного раскрыть на страницах
данного издания.
==============================================================

Перед вами второй выпуск бесплатного электронного журнала «Бесова
Сила», посвященного Русскому Чернокнижию. На его страницах мы будем
рассказывать о различных аспектах черного ремесла, также не обойдем
вниманием и тему Веретничества. Главная наша задача – поддержание и
развитие Традиции отечественного колдовства среди интересующихся и
практикующих. Мы не ставим себе цель устраивать идеологические диспуты
и споры, чье направление эффективней и воспринимаем Чернокнижие как
единую и неделимую систему, которая за века вобрала в себя лучшее и
наболее действенное. А потому ничего лишнего в ней нет и все методы, будь
то богохульного характера либо основанные на жертвенной работе и разного
рода подношениях одинаково ценны.
Мы расскажем о быте колдунов и ведьм, постараемся развеять устоявшиеся
в печатной литературе штампы, а также мифы, кочующие по интернет-форумам
касаемо образа жизни русского чернокнижника. Впрочем, само
определение нашей Традиции не подразумевает строго очерченной
географии – схожие методы практиковались и применяются по сей день
колдунами Украины, Белоруссии и других стран. Объединяет всех нас работа
с Бесовской Силой, также именуемой Дьяволом или Нечистью. Причем,
последний термин более широкий и может применяться к кладбищенским
силам, персонифицированным в образе Княжны Смерти, Хозяйки погоста.
Для людей, малознакомых с нашей Традицией отметим, что данное течение
колдовства не является сатанизмом. Это исконная практика занимающихся
колдовством, основные каноны которого заложены на Руси еще в 15-16
веках. Чернокнижник бережен с природой – многие обряды он проводит в
поле, лесу и на реке, договариваясь и сотрудничая с Силами этих мест. Он
уважительно относится к духам умерших (мертвякам) и местам их
захоронений. Наши действа подразумевают определенные подношения
душам умерших и обращение к ним за помощью. Это древняя и сильная
практика, которую мы и постараемся немного раскрыть на страницах
данного издания.
=========================================================
Перед вами третий выпуск бесплатного электронного журнала «Бесова
Сила», посвященного Русскому Чернокнижию. На его страницах мы будем
рассказывать о различных аспектах черного ремесла, также не обойдем
вниманием и тему Веретничества. Главная наша задача – поддержание и
развитие Традиции отечественного колдовства среди интересующихся и
практикующих. Мы не ставим себе цель устраивать идеологические диспуты
и споры, чье направление эффективней и воспринимаем Чернокнижие как
единую и неделимую систему, которая за века вобрала в себя лучшее и
наболее действенное. А потому ничего лишнего в ней нет и все методы, будь
то богохульного характера либо основанные на жертвенной работе и разного
рода подношениях одинаково ценны.
Мы расскажем о быте колдунов и ведьм, постараемся развеять устоявшиеся
в печатной литературе штампы, а также мифы, кочующие по интернет-форумам касаемо
образа жизни русского чернокнижника. Впрочем, само
определение нашей Традиции не подразумевает строго очерченной
географии – схожие методы практиковались и применяются по сей день
колдунами Украины, Белоруссии и других стран. Объединяет всех нас работа
с Бесовской Силой, также именуемой Дьяволом или Нечистью. Причем,
последний термин более широкий и может применяться к кладбищенским
силам, персонифицированным в образе Княжны Смерти, Хозяйки погоста.
Для людей, малознакомых с нашей Традицией отметим, что данное течение
колдовства не является сатанизмом. Это исконная практика занимающихся
колдовством, основные каноны которого заложены на Руси еще в 15-16
веках. Чернокнижник бережен с природой – многие обряды он проводит в
поле, лесу и на реке, договариваясь и сотрудничая с Силами этих мест. Он
уважительно относится к духам умерших (мертвякам) и местам их
захоронений. Наши действа подразумевают определенные подношения
душам умерших и обращение к ним за помощью. Это древняя и сильная
практика, которую мы и постараемся немного раскрыть на страницах
данного издания.
===================================================
Перед вами четвертый выпуск бесплатного электронного журнала «Бесова
Сила», посвященного Русскому Чернокнижию. На его страницах мы будем
рассказывать о различных аспектах черного ремесла, также не обойдем
вниманием и тему Веретничества. Главная наша задача – поддержание и
развитие Традиции отечественного колдовства среди интересующихся и
практикующих. Мы не ставим себе цель устраивать идеологические диспуты
и споры, чье направление эффективней и воспринимаем Чернокнижие как
единую и неделимую систему, которая за века вобрала в себя лучшее и
наболее действенное. А потому ничего лишнего в ней нет и все методы, будь
то богохульного характера либо основанные на жертвенной работе и разного
рода подношениях одинаково ценны.
Мы расскажем о быте колдунов и ведьм, постараемся развеять устоявшиеся
в печатной литературе штампы, а также мифы, кочующие по интернет-форумам касаемо образа жизни русского чернокнижника. Впрочем, само определение нашей Традиции не подразумевает строго очерченной
географии – схожие методы практиковались и применяются по сей день
колдунами Украины, Белоруссии и других стран. Объединяет всех нас работа
с Бесовской Силой, также именуемой Дьяволом или Нечистью. Причем,
последний термин более широкий и может применяться к кладбищенским
силам, персонифицированным в образе Княжны Смерти, Хозяйки погоста.
Для людей, малознакомых с нашей Традицией отметим, что данное течение
колдовства не является сатанизмом. Это исконная практика занимающихся
колдовством, основные каноны которого заложены на Руси еще в 15-16
веках. Чернокнижник бережен с природой – многие обряды он проводит в
поле, лесу и на реке, договариваясь и сотрудничая с Силами этих мест. Он
уважительно относится к духам умерших (мертвякам) и местам их
захоронений. Наши действа подразумевают определенные подношения
душам умерших и обращение к ним за помощью. Это древняя и сильная
практика, которую мы и постараемся немного раскрыть на страницах
данного издания.
===============================================
Перед вами пятый выпуск бесплатного электронного журнала «Бесова
Сила», посвященного Русскому Чернокнижию. На его страницах мы будем
рассказывать о различных аспектах черного ремесла, также не обойдем
вниманием и тему Веретничества. Главная наша задача – поддержание и
развитие Традиции отечественного колдовства среди интересующихся и
практикующих. Мы не ставим себе цель устраивать идеологические диспуты
и споры, чье направление эффективней и воспринимаем Чернокнижие как
единую и неделимую систему, которая за века вобрала в себя лучшее и
наболее действенное. А потому ничего лишнего в ней нет и все методы, будь
то богохульного характера либо основанные на жертвенной работе и разного
рода подношениях одинаково ценны.
Мы расскажем о быте колдунов и ведьм, постараемся развеять устоявшиеся
в печатной литературе штампы, а также мифы, кочующие по интернет-форумам касаемо образа жизни русского чернокнижника. Впрочем, само определение нашей Традиции не подразумевает строго очерченной
географии – схожие методы практиковались и применяются по сей день
колдунами Украины, Белоруссии и других стран. Объединяет всех нас работа
с Бесовской Силой, также именуемой Дьяволом или Нечистью. Причем,
последний термин более широкий и может применяться к кладбищенским
силам, персонифицированным в образе Княжны Смерти, Хозяйки погоста.
Для людей, малознакомых с нашей Традицией отметим, что данное течение
колдовства не является сатанизмом. Это исконная практика занимающихся
колдовством, основные каноны которого заложены на Руси еще в 15-16
веках. Чернокнижник бережен с природой – многие обряды он проводит в
поле, лесу и на реке, договариваясь и сотрудничая с Силами этих мест. Он
уважительно относится к духам умерших (мертвякам) и местам их
захоронений. Наши действа подразумевают определенные подношения
душам умерших и обращение к ним за помощью. Это древняя и сильная
практика, которую мы и постараемся немного раскрыть на страницах
данного издания.
=============================================
Перед вами шестой выпуск бесплатного электронного журнала «Бесова
Сила», посвященного Русскому Чернокнижию. На его страницах мы будем
рассказывать о различных аспектах черного ремесла, также не обойдем
вниманием и тему Веретничества. Главная наша задача – поддержание и
развитие Традиции отечественного колдовства среди интересующихся и
практикующих. Мы не ставим себе цель устраивать идеологические диспуты
и споры, чье направление эффективней и воспринимаем Чернокнижие как
единую и неделимую систему, которая за века вобрала в себя лучшее и
наболее действенное. А потому ничего лишнего в ней нет и все методы, будь
то богохульного характера либо основанные на жертвенной работе и разного
рода подношениях одинаково ценны.
Мы расскажем о быте колдунов и ведьм, постараемся развеять устоявшиеся
в печатной литературе штампы, а также мифы, кочующие по интернет-форумам касаемо образа жизни русского чернокнижника. Впрочем, само определение нашей Традиции не подразумевает строго очерченной
географии – схожие методы практиковались и применяются по сей день
колдунами Украины, Белоруссии и других стран. Объединяет всех нас работа
с Бесовской Силой, также именуемой Дьяволом или Нечистью. Причем,
последний термин более широкий и может применяться к кладбищенским
силам, персонифицированным в образе Княжны Смерти, Хозяйки погоста.
Для людей, малознакомых с нашей Традицией отметим, что данное течение
колдовства не является сатанизмом. Это исконная практика занимающихся
колдовством, основные каноны которого заложены на Руси еще в 15-16
веках. Чернокнижник бережен с природой – многие обряды он проводит в
поле, лесу и на реке, договариваясь и сотрудничая с Силами этих мест. Он
уважительно относится к духам умерших (мертвякам) и местам их
захоронений. Наши действа подразумевают определенные подношения
душам умерших и обращение к ним за помощью. Это древняя и сильная
практика, которую мы и постараемся немного раскрыть на страницах
данного издания.
=================================================
Перед вами седьмой выпуск бесплатного электронного журнала «Бесова
Сила», посвященного Русскому Чернокнижию. На его страницах мы будем
рассказывать о различных аспектах черного ремесла, также не обойдем
вниманием и тему Веретничества. Главная наша задача – поддержание и
развитие Традиции отечественного колдовства среди интересующихся и
практикующих. Мы не ставим себе цель устраивать идеологические диспуты
и споры, чье направление эффективней и воспринимаем Чернокнижие как
единую и неделимую систему, которая за века вобрала в себя лучшее и
наболее действенное. А потому ничего лишнего в ней нет и все методы, будь
то богохульного характера либо основанные на жертвенной работе и разного
рода подношениях одинаково ценны.
Мы расскажем о быте колдунов и ведьм, постараемся развеять устоявшиеся
в печатной литературе штампы, а также мифы, кочующие по интернет-форумам касаемо образа жизни русского чернокнижника. Впрочем, само определение нашей Традиции не подразумевает строго очерченной
географии – схожие методы практиковались и применяются по сей день
колдунами Украины, Белоруссии и других стран. Объединяет всех нас работа
с Бесовской Силой, также именуемой Дьяволом или Нечистью. Причем,
последний термин более широкий и может применяться к кладбищенским
силам, персонифицированным в образе Княжны Смерти, Хозяйки погоста.
Для людей, малознакомых с нашей Традицией отметим, что данное течение
колдовства не является сатанизмом. Это исконная практика занимающихся
колдовством, основные каноны которого заложены на Руси еще в 15-16
веках. Чернокнижник бережен с природой – многие обряды он проводит в
поле, лесу и на реке, договариваясь и сотрудничая с Силами этих мест. Он
уважительно относится к духам умерших (мертвякам) и местам их
захоронений. Наши действа подразумевают определенные подношения
душам умерших и обращение к ним за помощью. Это древняя и сильная
практика, которую мы и постараемся немного раскрыть на страницах
данного издания.


Скачать: