Сознание и реальность (Алексей Арестович)

Школа мышления «Апейрон» открывает очередной учебный год семинаром «Сознание и реальность».
Это база всего обучения, и если вы хотите понять, как оно работает - вам сюда.
Однажды мне стало ясно, что для того, чтобы перевести человека в новые времена, ему необходимо дать философско-психологическое обоснование такого перехода.
По-настоящему новое - это иное, а для того, чтобы встретиться с иным, нужно пересмотреть фундаментальное, базовое - сами представления о мире и о себе.
Проблема заключается в опосредованности нашего восприятия - мира и себя, а выражаем воспринятое мы и того сложнее - через опосредование опосредованного.
Базовые настройки нашего сознания определяют способ восприятия нами мира, а процесс восприятия - формирует структуру нашего сознания, индивидуализируя ее в зависимости от пережитого.
Четко можно выделить три слоя нашего сознания:
- животный, культурный и высший.
Мозг - тепловая машина. Мозг - электрическая машина. Мозг - химическая машина.
Мозг - гормональная машина, и любое его состояние поддержано соответствующим гормональным коктейлем в крови.
Большинство упражнений мозга - несамостоятельны.
Они обслуживают анималистические инстинкты: животную ревность, зверский голод, звериную страсть, животный ужас, мощнейшей волной выпирающие изнутри человека - работает биологический слой сознания.
Переходным между биологическим и культурным слоями является слой, обусловленный первичным воспитанием и обстановкой - это базовые, фундаментальные программы подсознания, некритические усвоенные в детстве - первые представления о мире, базовые рефлексы, набор реакций, пересмотреть которые очень трудно.
Далее следует культурный слой, влияние коллективного бессознательного конкретной культуры, в которой вырастает и действует человек.
Мы рождаемся, вырастаем и плывем по течению конкретных культур, истекающих из великих ее источников.
Язык и способы описания мира, набор символов и их значений - база всякой культуры.
С одной стороны, рост в рамках конкретной культуры и делает нас людьми, с другой - она, эта культура часто становятся клеткой, удерживающей нас от интеллектуальных, эстетических и этических прорывов в Иное.
Затем, биологическое и культурное в нас тщательно прожигается паяльником конкретных переживаний личности в ходе разворачивания ее судьбы - все мы - маленькие кораблики, вершащие свою одиссею по течению великих рек.
И это в третий раз обуславливает человека.
Платон делил человеческую душу на три части: животную (страстную), волевую (яростную) и разумную (рациональную).
Вызов заключается в том, чтобы маленький, очень тонкий слой чистого, высшего интеллекта, солнечный зайчик, отражающийся на компасе корабля, оказался сильнее и воспитания, и опыта, и базовых рефлексов, и животной части души, и всей великой грибницы человеческой обусловленности, пьющей из разных хтонических источников.
Чистый интеллект - что же это такое?..
Способность к опосредованному, абстрактному познанию, включающая в себя такие функции, как сравнение, абстрагирование, образование понятий, суждение, умозаключение и другие.
Явление интеллекта, отрыв абстрактного мышления от предметно-чувственного - один из вопросов семинара.
Природа абстрактного мышления - второй большой вопрос семинара.
Совершенствование абстрактного мышления и его победа над обусловленностями биологии, культуры, опыта - третий вопрос семинара.
Методологически мы пойдём от исследования конкретных механизмов работы сознания в человеке, к характеру нашей цивилизации в целом, обусловленной этими механизмами, и далее - к нашему фундаментальному столкновению с Миром в целом - во всей полноте проявленной Вселенной.
Исследованию подлежат три великие тройки:

• - биология - культура - разум;
• - действительность - представления - реальность;
• - человек - цивилизация - Мир;